[生活]公公的畢業典禮

[喪禮結束請剃頭師傅來幫大家理髮]


3月28日那天搭機準備往日本，公公同時間也出發去了另一個遙遠的地方，那是人生最終的目的地-天堂。過年前公公決定更換心瓣膜，住院一個月後返家休養，許是年紀大，身體負荷不了這麼大的改變，回家休養一週餘身體感到不適再回醫院急診，沒幾天便在醫院離開了。雖然結果不太意外，出國前一週回鄉探望，他空洞的眼神、魂不附體，出國臨行前跟外子提及，他要我放心，不用想太多，哪知如我所料。

旅行當晚抵達飯店，兒子從臉書傳來訊息，才知道老人家走了。知道的當下心情很複雜，雖然與公公情感不太深厚，但畢竟為人媳婦20多年，多少還是有點難過，我很努力回想與他相處的片段，那往往是：「妳回來啦！」或是「甲崩」（台語吃飯）。他是個很安靜的人，自閉的個性，悲傷、生氣表現不大明顯，連快樂都很難發現。

[公公87歲訂為喜喪，所以燈籠掛紅色]

我與女兒並沒有因為公公離開而取消日本旅行，我們照著行程走直到旅程結束。回鄉下的那天老公跟我說公公很疼我，知道我將出門旅行（其實根本沒跟公婆提及要遠行），連離開的時間都選得很剛好，等我搭上飛機才走，而出殯的日子選擇回台灣之後，冥冥之中流露對媳婦的疼愛，想想的確不可思議。

直到出殯前兩天我才回鄉下參與公公的喪事，相較於先生一開始就待在鄉下差別很大，於是多少聽聞一些奇妙的事情。如公公生前藏了一些金戒指，他離開之後遍尋不著，婆婆只好在靈堂告知，請他自己帶著兒子們找，不然若是被婆婆自己找到就要拿去賣而不留給子孫。說也奇怪，就在告知後沒多久，外子的哥哥便在瓦斯爐下某磚塊裡找到東西，這是一般人都想不到的地點，若不是公公指引，直到現在也找不到吧！

鄉下有個習俗叫「哭路頭」，未見到死者最後一面的親人，在離家一段距離時開始哭泣並跪爬到家裡，還好長輩沒硬性規定，我省去了這個規矩，但之後的迎「大厝」（棺木），女兒與媳婦被要求得從屋外空地哭泣、跪爬至靈堂前，這下得在水泥地上爬行，幾個動作在膝蓋上留下印記，痛也自然。

[出殯前多數時間都是道士唸經，往往只有長子跟長孫跟拜]

入棺前得為死者淨身，目前已經很少人遵守此古禮，我們得向水神「乞水」。女兒跟媳婦帶著準備裝水的大碗（缽），往河邊走去，在婆家約略5分鐘行程的地方有個大排水溝，海水漲潮的時候往往會將海水灌入，我們往那裡乞水。那幾天水源豐沛，水質乾淨度還不錯。我們在河邊跪求「水公、水婆：今天好時好日，我要幫公公(名字)求水淨身（報上地址），允諾請賜聖杯！」過程由大媳婦擔任，外子排行倒數，我只有跟隨的份。一開始乞求並不順利，直到第三次才聖杯。求得聖杯之後焚燒帶去的紙錢，象徵支付水費，並帶回水給公公淨身。（水得順勢取，不可反方向取）

蓋上棺木需請公公的兄弟來封釘，長子捧著封釘用釜向叔叔下跪請求，並隨道士在每封一處（東西南北中）方位時好話，而家屬也得跟著喊；「進！」（或有）中結束。封釘前是見公公最後一面的時刻，本來不想看的，但所有家屬得幫公公蓋上繡有108朵蓮花的往生被，我還是見到老人家最後一面，心裡期盼他一路好走。

[午後乞水返程]

出殯前一晚普渡，幫公公做公德，據說若是獨子只需準備一桌供品（若有葷、素應該為兩桌），婆婆生了6男、4女十足的大家庭，其中1女與1男分給別人做養子，普渡當晚當養子的兒子歸來，於是供桌計12桌，有6葷、6素。道士用扁擔背著公公的靈位像是演戲般，說起目蓮救母與另一個孝悌的故事（忘了），在故事說完的同時女兒、媳婦得趁道士將公公的靈位牌低放的同時，作勢輕輕的扶著，並哭泣大叫「阿爸」，據說如此對公公比較好。

過奈何橋也是不同於我所見的形式，父親走的時候，那奈何橋是由道士唸經，在道士唸出「過橋哦！」道士灑出若干零錢，撿得越快能越讓死者輕鬆度過，不過公公的奈何橋之旅應該是大眾所見。在地面上鋪上長條型木板，並在木板底下鋪上若干的金紙，假裝的橋旁放了臉盆一只，然後在道士的帶領下雙手合十，長子捧著靈位，大夥依序排列跟隨，路過橋的同時得喊：「爸！過橋哦！」（孫子喊阿公）並錢灑入臉盆，據說灑越多錢，死者會越快度過奈何橋，但這些錢入的是道士的口袋，子孫得自行斟酌。

出殯當天見識到女婿行跪拜大禮的重頭戲，說是閩南人的習俗，老實說外子都說不出自己是客家人還是閩南人，這樣的禮俗我也是此次才看見。家祭女婿跪在前有3件草蓆與1件毯子的靈位前，得跪拜並爬行往前，跪拜大禮共24次，3件草蓆計12次，所以女婿得在到達靈位前再次折返往後，然後再跪拜往前。據弟媳分享，女婿對岳父母不孝者，最多賜12件草蓆，那算起來跪拜的次數達96次，我想最後得攙扶才能站立了。孫女婿相較於女婿次數減半，行12次跪拜大禮，越是親近的家屬越多跪拜的形式。

[出殯前一晚普渡]

孝女白琴到來，弟媳婦告知稍後孝女白琴會領著女兒與孫女去拜棺辭行，會再次爬行，前來詢問女兒的意願，女兒很快的拒絕，表明「棄權」。我不語，覺得心意是不需要做表面給外人看的，尊重孩子的決定。

可能因為自己不是子女而是媳婦的身份，這一切過程參與而沒太多感觸，要哭喊更是困難，我多半是低頭，靠喪服的遮蔽而避開外人的眼光，直到出殯前的家祭，祭拜時才忍不住流淚，想著再過幾個小時就真的永久分離，公公將化為一縷輕煙隨風而逝，感觸良多。

出殯往火葬場前得走一段路，由於公婆子孫眾多，我們回頭跪拜前來送行的長輩，那一幕真的永生難忘。穿著喪服的家人們把婆家前的道路塞滿，眼前白茫茫一片，陽光灑落在每個家屬的身上，公公的人生走到此刻已是公德圓滿。

到了火葬場，在即將送入火化的窗口對公公再次祭拜，大夥摸著棺木叫著：「阿爸：火昧（要）來啊！要快點離開！」將棺木推入軌道，大夥隨後將身上的喪服一同放入軌道上丟棄象徵結束喪禮。

[燒庫銀]

火化場返家也將午餐，失去爸爸的子女們不能上桌吃飯，得在地上享用返家後的午飯（爸爸離去時我們家並沒如此，所以有點錯愕）。一樣是圓桌擺著菜色，子女只能蹲著吃飯，而孫子輩並不用如此用膳，於是當女兒問起我上哪吃飯時，我說去野餐，因為我們並不在同一個空間用餐。

午餐後剃頭老師傅上場，因為喪禮到出殯當天已經半個多月，子女們都不能剃頭、理髮，這時就可以順便修剪。外子象徵性的剃除因這段日子留下的絡腮鬍，其它孫子輩剃頭順便整理儀容，但是願意被老師傅理髮者還是很少。

送走了公公-我人生中參與的第五場至親的喪禮。隨著年紀增長，慢慢的看開許多人生的課題，人生遲早得返璞歸真，走得心安、快速才是真的。套句外子說的：「人從出生那刻就是等死，只求好死，不用太傷感。」隨著土地取得不易與禮俗的變遷，喪禮慢慢簡化，能看到這樣遵守古禮的方式不多，我選擇記錄下來。換成自己當主角時，希望越簡單越好，人生不用向別人交代，能過得心安理得才是真的。如同我與外子在公公倒下那刻，我們並不傷感，在公公生前常探望，這20幾年的媳婦我當得心安。[2015.04.14]