[花蓮]創意文化園區

[天氣大好，即使一個人在裡頭閒逛也很愜意]





梅雨離開，天氣逐漸炎熱，粽子節過了之後，是否開收拾起冬衣？！炎熱晴朗的天氣，我突然想起去年暑假的旅行，翻開記憶夾，把照片整理、整理，就來寫寫這篇吧！



[原辦公室一景]





這天天空湛藍，天氣炎熱，先生開著車把我放在花蓮市區的某個角落，讓我一個人進去園區探索。它是花蓮的舊酒廠，自民國七十七年酒廠遷移之後便一直閒置，民國九十一年由國有財產局接手管理，同年十月花蓮縣政府將此區登入為歷史建築。







它與台北的華山創意文化園區一樣，原有的酒廠遷移，閒置下來之後再利用，成為一個多元的藝文中心。拜訪已是午後，整個園區內的人們連我加起來不到十個。裡頭多半是工作人員，似乎為了某個展而忙碌著。當時有木雕展，礙於創作權，只能用眼靜靜欣賞，除了工作人員，只有我一人，逛著非常空曠的展區，感覺十分怪異，耐不住性子，寧可走到戶外拍照欣賞建築去。



[用酒瓶製作出來的燈具]



[這也是其中的一項創意]



我很喜歡這裡的感覺，廠區寬敞，部分廠區經過整修改建，保存了原來的樣貌，多了一種木頭給予的新生命。綠色草皮間隔廠與廠間的距離，水溝蓋上透露了酒廠內暢銷的酒品，一旁的酒甕是釀造不可缺少的器具，不過這時成了最美的裝飾。



[放置在草皮上的酒甕]



[上頭印製酒名的水溝蓋]



[未整修的廠區一景]



我搞不清楚廠區內的建築物原先的用途，自顧自的在裡頭閒逛拍照，後棟整排圍著長長的繩索，顧著退後拍照，差點誤闖禁區。後來服務人員告知，我才知道，空蕩廠房裡頭容易有掉落物，萬一不小心進入，容易發生意外。即使如此，還是把握機會認真的把這裡逛了一遍遍，連廠區後頭的大煙囪都不放過。



[園內的大煙囪]





一年將過，這裡應該改變不少。整修開放之初一直唸著要到這裡拜訪，還是隔了一年之後才完成願望。原本拜訪完就想分享的地方，擱著、擱著，差點遺忘。[2009.07.24]



[當天的另一個展場的裝飾品]





從這裡認識  花蓮舊酒廠



花蓮創意文化園區





【開放時間】週二至週日：11:00 - 20:00 週六：11:00 - 21:00

   公休日：週一公休



【園區地址】 花蓮市中華路144號



【電話】03-8327105

[花蓮]再訪吉安慶修院

[望著八十八尊佛心靈也隨之沈靜]



[小沙彌是後來加入的擺設]





舊地重遊每次心情不同，再訪為的是找回往昔的感覺，當味道不對，氣氛盡失，心情不免沮喪，暑假的慶修院之旅讓我有如此感受。



[以前來時根本遇不到遊客,現在應該是說很難不遇見遊客]



[本來的小鼓換成大鼓]



以前的慶修院拜訪者少，保存原始風貌，鮮少遊客的日式寺院，當時得知此處，全靠居住於當地的小豬媽媽帶路。由於自己偏好古蹟之旅，那次的旅程走懷舊路線，有如文史工作者，想起不覺莞爾。只是拜訪所到景點之多，許多地點不及記載即受祝融之殃，隨風而逝的古蹟並沒受到良好對待，自然日後再也無法遇見。





[重新上漆的碑文]



回顧初次的慶修院之旅，那是三年前仲夏，寺廟的存在全因日本移民村之故，濃厚的日式風格讓拜訪者宛如置身日本。淨手亭、木造的日本建築廟宇、不動明王、百度石、空海大師、光明真言百萬遍石碑，一一訴說當年遠離家鄉的日籍移民對祖國的思念。



[百度石後頭的神佛也是後來增加的]





而今景物依舊，淨手亭前卻多了兩尊仕女、不動明王悄悄移動了位子、寺內幾個大學生打鬧著，還有幾個學生乾脆坐在木製欄杆上，看得我一頭霧水，是不是這裡不屬於古蹟，也不需維護了呢？！八十八尊石佛身旁不知為何多了小沙彌，還多了幾張祈福的紅紙，手寫竹片祈福不也很好！真不懂為何而改？光明真言百萬遍石碑原本斑駁的字體，也重新上了漆，整個景觀改變了，看得我失望連連。



[本來在寺旁的不動明王也換了位置,學生大方的坐在木製欄杆上]





或許不知情者喜歡慶修院的現況，因為在台灣鮮少有如此保留完整的日式寺廟。但是我想的是，若能維持最原始的自然，不因遊客而改變，那才是最美好的境界。不過那只是我的個人期望，並無法代表普羅大眾的想法。當喜愛的感覺已經不在時，日後會有再訪的動力嗎？答案可能因人而異吧！[2008.08.07]



[淨手亭前多了兩尊仕女]





花蓮吉安慶修院

花蓮縣吉安鄉吉安村中興路345-1 號

電話：03-8529905



延伸閱讀==>

看看初訪的慶修院[花蓮]吉安慶修院

[花蓮]在美崙溪畔漫步-日式宿舍群

[日式宿舍群-美崙溪畔最具特色的一隅]



[美麗卻又讓人不捨的景象]



花蓮美崙溪發源於秀林鄉的七腳川山，經娑婆礑秀林鄉水源村後，進入花蓮市區，經美崙山與花蓮市區之間，最後在花蓮港南側注入太平洋。在美崙溪畔有處日式宿舍群，鄰近美崙溪出海口，顯少人造訪的市區一角，擁有獨特的寧靜與樸實美。



[將軍府]





[迴廊]



喜歡拜訪日式建築，自然不能錯過此處，因為一棟日據時期將軍府，我們慕名而來。騎乘摩托車穿梭在市區巷弄，過座橋，就能遇見。流浪小白是建築群的駐衛警，看到我們造訪挺有警覺的站了起來；小黑是將軍府的值日生，躺在屋前走道懶洋洋的做著日光浴。無敵意的四目相對，讓我有份安心的感覺，至少屋子有狗兒們作伴而不孤單吧！



[宿舍群一景]



[防空洞]



將軍府為當年台灣日據時代指揮官中村大佐的住所，附近居民並不知官舍內居住何人，只知身份地位崇高，於是取名「將軍府」來稱呼（亦有一說為光復後國軍將領居住故稱）。由於建築具和式建築之學術價值，後側有寬的迴廊，四周排水溝為水泥單斜坡式，其中有「單棟式」與「雙併式」格局，皆具時代特色，係花蓮發展歷程中重要證物之一，於是花蓮縣政府於2005年2月將此地公告為縣定古蹟。「資料參考花蓮縣文化局」



[屋前的矮柱上有官階的符號]



[內部格局]



在將軍府後側巷弄，尚存七棟歷史建築，建築部份殘破，卻還是窺探建物內部格局。據說這樣的建築形式，非純粹日本風格，而是一群在日本國內受到排擠的日本建築師，在台灣所創造出來特有的移民風格建築，頗具日式建築風格罷了！本來這些宿舍群在日軍戰敗撤離後將拆除整頓，卻因這些官舍對於文史極富特殊意義，於是在地方人士爭取下才保留下來。



[整修過的屋頂]



漫步在日式建築群中，像走在整齊的社區巷弄，紅的、黃的、白的門，在井然有序中增添趣味感。幾間整修過的房子，原先還住過藝術家與創作者，而今都已遷移，更加添宿舍群的靜寂。「有人在家嗎？！」我自顧玩起無聊遊戲，遇見它們是旅程中最感到開心的事情，就像拜訪老朋友般，我用心與它們相會。[2008.09.24]



[保存尚佳的一戶]



花蓮縣定古蹟 將軍府

地址：花蓮市中正路622巷6號



備註：2008年9月因薔蜜颱風來襲花蓮將軍府屋頂遭吹掀，是否整修不可預期。 



『★本文支援行政院文化建設委員會「台灣社區通」專案』

[花蓮]舞鶴掃叭石柱遺址

[在我眼裡它們像一對夫妻石]

茶園與柚子園的出現，告知舞鶴已達。走在台九線，到了這裡似乎不需要指標的提醒，茶行的斗大的招牌，傳來屬於東海岸茶香的訊息。

[茶園]

不太清楚石柱的故事，只知道石柱們原本是躺著的，後來扶正，屬於新石器時代的產物。兩根石柱佇立於此，好像一對夫妻石，雖然有屬於它們的阿美族傳說，但在我眼裡這對像夫妻的石頭，看來很親切，兩次拜訪北回歸線，也抽空來探望它們。 



[柚子園]

這天我又來了，習慣站在一旁望望，然後遠眺山下，這裡的view很棒，能一覽山下的美景。剛好一列火車經過，加添了風景的美麗，豐富眼前的色彩。颱風剛過的舞鶴，柚子園遍佈吹落的柚子，不過還好災情不太嚴重，順手拍了幾張照片當成紀念。 



[一列莒光號剛好經過]

有藍天的舞鶴，空氣清新，遍布的茶園，阿美族的古老故事，讓掃叭石柱多了些神秘的感覺。慈濟大學最近在花蓮的鐵道文物館裡有考古資訊分享展示會，裡頭就提到了這裡哦！[2008.08.08]



[到舞鶴別忘了要來此處走走]

[花蓮]碧蓮寺

  [廟前的四座石燈籠是當初遺留下來的]



 [鳥居]



豐田是日治時期官營移民村，豐田的信仰中心碧蓮寺[建於西元1914年]，前身為日人設立的豐田神社。當時設立的目的之一，是希望日本移民能從日常生活中培養敬神崇仰的精神，教化意味濃厚。1946年12月改名碧蓮寺，供奉釋迦牟尼、不動明王。1968年4月恭迎觀音菩薩、彌勒佛、地母娘娘、天上聖母、五穀先帝等諸神登殿恭奉，形成中、日神佛合併的一間寺廟。







一早拜訪幽靜的碧蓮寺，一路綠油油的田園引領我們前進，日本神社的標誌「鳥居」，告知碧蓮寺就在不遠處，石燈籠排列在廟前兩旁，最前面的四座為日治時期遺留至今，上頭的文字已經斑駁不堪，很難分辨。一處昭和十七年[1942年]台灣總督長谷川清所設立的開村30周年紀念碑，還依舊保留著。





 [開村30年紀念碑]



[來此可以坐在樹下靜靜的回顧] 



碧蓮寺往外延伸約500公尺才是人們居住的地方，寧靜祥和用來敘述這裡覺得挺合適，安靜的像一處世外桃源，似乎與外面的世界完全隔離。廟宇鮮豔與一般台灣的寺廟相比毫不遜色，若不仔細觀察會讓人以為自身於一般廟宇的錯覺。

 

[廟前右側石狗]



[廟前左側石狗]



廟旁有一對石狗作鎮，右側石狗張嘴微笑[此為公]，左側石狗嘴巴緊閉[此為母]，兩者形成強烈對比。我一人走進廟內，雙手合十參拜所有的神明，沒有認真觀看我膜拜的是誰，雖然案前有文字說明，但是我與神之間應該不需要這般計較。





[樂捐的版面上顯示當初居住在此的日人還是不時來台回顧]



[廟內有多張經國先生拜訪時的照片]



我在廟旁右側的門後發現日本豐田會捐款的名單，當初居住在此的移民人不時回來懷舊的證明。寺廟內展示了一些經國先生身前來探訪的照片，在入門處發現倪文亞先生題的匾額，這些名字的出現彷彿時光倒轉，讓我重回兒時。





[看到這種特別的標誌表示到達豐田村-毎戶都有風車標誌的信箱]



[曬金針]



離開碧蓮寺時，熊爸讓我們在鳥居停留拍照，我望著筆直的相間小路，鳥居的對面似乎有東西召喚我，我漫步走去，兩顆巨大的麵包樹在風中搖曳，似乎與神舍有著相同的年紀，我拍下它後回來搜尋，我得到驚奇與不可思議的答案，也讓這趟碧蓮寺行程留下深刻回憶。內容如下è豐田裡村民權街的水溝邊，有兩棵高八十多歲的麵包樹，是居民邱美華的傳家寶，也是豐田的社區之寶，兩樹與碧蓮寺的鳥居相對，同時見證了聚落的變遷及政權的轉換。





[兩棵與碧蓮寺年紀相仿的麵包樹]



[豐田村的建築有些還保留當初的樣子]



此篇日記有感： 當我準備花蓮之旅行程前，小豬媽媽用心的寄給我兩本有關壽豐鄉歷史介紹的書籍，越看越忐忑不安，旅遊的心情有點受到影響。人文之旅與放鬆心情渡假，這兩者在我內心掙扎許久，後來我選擇坦然面對。也許我寫的日記有點制式化，那是我希望將歷史大略描述，然後再寫我所看到的景緻，無法寫的仔細，至少我盡力去做。在此感謝一路陪伴我們的熊爸與小豬媽媽，人文之旅倘若沒有他們的領導，這一路走來會是倍感艱辛，我由衷感謝。人文之旅未完待續~

鳥居（とりい）屬於日本神社的建築物，有點類似中國的牌坊建築，用來區分神域與人類所居住的世俗界，算是一種結界。代表神域的入口。可以將它視為一種「門」。另外日本天皇的御陵以及日本的佛教寺院也有鳥居的建築。